Sutta Tentang Perumpamaan Gergaji
Intisari dalam Kakacupama Sutta (MN 21), sebelum sampai pada perumpamaan gergaji yang terkenal, Sang Buddha memberikan lima perumpamaan untuk melatih batin agar tetap tenang saat menghadapi ucapan buruk dari orang lain.
Para bhikkhu, ada lima macam ucapan yang mungkin ditujukan orang lain kepadamu:
1. Pada waktu tepat atau pada waktu tidak tepat.
2. Benar atau tidak benar.
3. Lembut atau kasar.
4. Berhubungan dengan kebaikan atau keburukan.
5. Disertai dengan pikiran cinta kasih atau kebencian.
Berikut adalah kelima perumpamaan tersebut beserta maknanya:
1. Perumpamaan Tanah (Bumi)
Visualisasi: Seseorang datang membawa cangkul dan mencoba menggali tanah agar tanah tersebut habis, atau meludahi dan mengencingi tanah agar tanah itu tidak lagi menjadi tanah.
Maknanya: Seperti halnya bumi yang begitu luas dan dalam sehingga tidak bisa habis digali atau menjadi kotor hanya karena tindakan satu orang, batin kita harus dilatih agar menjadi luas dan tak terbatas. Ucapan buruk orang lain tidak akan mampu menggoyahkan atau mengotori batin yang sudah seluas bumi.
2. Perumpamaan Angkasa (Udara)
Visualisasi: Seseorang mencoba melukis gambar di angkasa menggunakan cat atau tinta.
Maknanya: Angkasa tidak memiliki wujud dan tidak bisa ditempeli warna. Demikian pula, batin harus dilatih agar menjadi seperti angkasa—tanpa rupa dan tidak reaktif. Kata-kata kasar orang lain seharusnya tidak bisa "menempel" atau meninggalkan bekas pada batin kita.
3. Perumpamaan Sungai Gangga
Visualisasi: Seseorang membawa obor rumput yang menyala dan mencoba membakar serta mengeringkan seluruh air di Sungai Gangga.
Maknanya: Sungai Gangga sangat besar dan alirannya sangat kuat, sehingga api kecil dari obor rumput akan langsung padam tanpa bisa memanaskan airnya. Batin kita harus memiliki kesejukan dan kedalaman kasih sayang yang sedemikian besar, sehingga api kemarahan dari ucapan orang lain akan padam seketika saat menyentuhnya.
4. Perumpamaan Kantong Kulit yang Lembut
Visualisasi: Sebuah kantong kulit yang sudah disamak dengan sempurna, sangat lembut, dan lentur. Jika seseorang memukulnya dengan tongkat atau tangan, kantong itu tidak akan mengeluarkan suara "gedebuk" yang keras atau pecah karena kelenturannya.
Maknanya: Ini melambangkan fleksibilitas dan ketiadaan ego. Jika batin kita kaku dan keras (penuh keakuan), maka ucapan kasar akan menimbulkan benturan yang menyakitkan. Namun, jika batin lembut dan lentur karena latihan spiritual, segala benturan kata-kata tidak akan menghasilkan resonansi kemarahan.
5. Perumpamaan Gergaji (Puncak Latihan)
Visualisasi: Penjahat yang menggergaji tubuh kita bagian demi bagian.
Maknanya: Ini adalah ujian tertinggi. Jika dalam kondisi disakiti secara fisik sehebat itu pun kita masih bisa menjaga batin agar tetap memancarkan cinta kasih (Metta) tanpa kebencian sedikit pun, maka kita telah benar-benar mempraktikkan ajaran Buddha.
Sumber: suttacentral, gemini-3