ARTI
Sammā Diṭṭhi - Pandangan Benar
Sammā Saṅkappa - Pikiran Benar
Sammā Vācā - Ucapan Benar
Sammā Kammanta - Perbuatan Benar
Sammā Ājīva - Penghidupan Benar
Sammā Vāyāma - Daya Upaya Benar
Sammā Sati - Perhatian Benar
Sammā Samādhi - Konsentrasi Benar
MANIFESTASI
Sammā Diṭṭhi - Perspektif Harmonis
Sammā Saṅkappa - Gambaran Batin Harmonis
Sammā Vācā - Komunikasi Harmonis
Sammā Kammanta - Gerakan Harmonis
Sammā Ājīva - Pola Hidup Harmonis
Sammā Vāyāma - Latihan Harmonis
Sammā Sati - Observasi Harmonis
Sammā Samādhi - Penyatuan Pikiran Harmonis
PENJELASAN
Sammā Diṭṭhi
Pandangan Benar – Perspektif Harmonis
- Empat Kebenaran Ariya (Cattāri Ariyasaccāni)
- Tiga Corak Umum (Tilakkhaṇa)
- Hukum Sebab-musabab (Paṭiccasamuppāda)
- Hukum Karma (Kamma)
Sammā Saṅkappa
Pikiran Benar – Gambaran Batin Harmonis
- Melepaskan diri dari kesenangan dunia, kemelekatan, ego (nekkhamma)
- Cinta kasih, itikad baik, atau kelemah-lembutan (abyāpāda)
- Perbuatan yang tidak kejam atau kasih sayang (avihiṃsā)
Sammā Vācā
Ucapan Benar – Komunikasi Harmonis
Ucapan yang benar, beralasan, berfaedah, tepat pada waktunya.
Komunikasi harmonis dilakukan kepada diri sendiri di dalam batin, maupun ketika berkomunikasi dengan yang lainnya.
Menghindari kebohongan, memfitnah, berkata kasar, dan omong kosong.
Sammā Kammanta
Perbuatan Benar – Gerakan Harmonis
Menjalankan sīla atau budi pekerti, mempunyai kebiasaan berperilaku sesuai aturan.
Menghindari pembunuhan, pencurian, dan perbuatan asusila.
Sammā Ājīva
Penghidupan Benar – Pola Hidup Harmonis
Penghidupan yang bermanfaat, tidak menimbulkan karma buruk bagi diri sendiri dan orang lain.
Menghindari penghidupan yang berbuah karma buruk seperti, bisnis senjata, daging, pencurian, illegal, perjudi, racun.
Sammā Vāyāma
Daya Upaya Benar – Latihan Harmonis
- Melenyapkan kejahatan yang telah timbul
- Mencegah timbulnya kejahatan yang belum timbul
- Membangkitkan kebajikan yang belum timbul
- Mengembangkan kebajikan yang telah timbul
Sammā Sati
Perhatian Benar – Observasi Harmonis
Perhatian pada tubuh, sensasi, pikiran, mental, kedalam dan keluar, untuk membuang keserakahan dan kecemasan yang berhubungan dengan dunia.
Empat dasar perhatian murni, yaitu satipaṭṭhāna, observasi terhadap tubuh, perasaan, kesadaran, dan dhamma-dhamma.
Sammā Samādhi
Konsentrasi Benar – Penyatuan Pikiran Harmonis
Konsentrasi pada obyek yang tepat sehingga batin mencapai keadaan yang lebih tinggi dan lebih dalam yang disebut Jhāna, cara ini disebut dengan samatha bhāvanā.
Dalam Sutta Piṭaka sering disebutkan sebagai Paṭhama-Jhāna, Dutiya-Jhāna, Tatiya-Jhāna, Catuttha-Jhāna, Ākāsānañcāyatana-Jhāna, Viññāṇañcāyatana-Jhāna, Ākiñcaññāyatana-Jhāna, dan Nevasaññānāsaññāyatana-Jhāna.
Sumber: Life is Meditation, Meditation is Life (Ven.Vimalaramsi)