Pañcakkhandha Terdiri Dari
1. Rūpakkhandha (kelompok jasmani)
2. Vedanākkhandha (kelompok perasaan)
3. Saññākkhandha (kelompok persepsi)
4. Saṅkhārakkhandha (kelompok bentuk mental)
5. Viññāṇakkhandha (kelompok kesadaran)
Klasifikasi Agregat Terperinci
Masa-lalu (atīta), masa-depan (anāgata) atau masa-kini (paccuppanna), internal (ajjhatta) atau eksternal (bahiddhā), kasar (oḷārika) atau lembut (sukhuma), rendah (hīna) atau luhur (paṇīta), yang jauh (dūre) atau yang dekat (santike).
Pandangan Tentang Identitas
Sakkāyadiṭṭhi, yaitu melihat lima agregat dengan konsep diri (atta-vipallāsa), sehingga timbul pandangan salah dalam melihat realitas sebagai mana adanya:
1. Menganggap pañcakkhandha sebagai ‘Diri’
2. Menganggap ‘Diri’ yang memiliki pañcakkhandha
3. Menganggap pañcakkhandha berada di dalam ‘Diri’
4. Menganggap ‘Diri’ di dalam pañcakkhandha
Analisis Pañcakkhandha dalam Abhidhamma
1. Rūpakkhandha adalah rūpa 28
2. Vedanākkhandha adalah vedanā cetasika
3. Saññākkhandha adalah saññā cetasika
4. Saṅkhārakkhandha adalah cetasika 50
5. Viññāṇakkhandha adalah citta 89/121
Perenungan Kemelekatan Terhadap Pancakkhandha
“Hal-hal apa yang seharusnya direnungkan oleh seorang bhikkhu yang luhur?” Dan Yang Mulia Sāriputta menjawab, “Lima kelompok kemelekatan, sahabat Kotthita, adalah hal-hal yang seharusnya direnungkan oleh seorang bhikkhu yang luhur, sebagai sesuatu yang tidak kekal, sebagai penderitaan, sebagai suatu penyakit, sebagai tumor, sebagai anak panah, sebagai malapetaka, sebagai kesusahan, sebagai alien, sebagai sesuatu yang terberai, sebagai kekosongan, sebagai bukan diri."
(SN 22.122)